“朕念赤子，旰食宵衣。托之令长，抚养安绥。政在三易，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛所得，风俗可移。无令侵削，无使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军民是资。朕之爵赏，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为民父母，罔不仁慈。勉尔为戒，体朕深思。”

古往今来，用以警示劝诫官员的文字不胜枚举，其中比较典型的，仍数公元941年（广政四年），后蜀后主孟昶为了督促、勉励地方管理奉公守法，以箴言形式颁发各州县，作为为官守则的这篇《颁令箴》了。

《颁令箴》通篇二十四句、九十六字，引用“三异”“七丝”“驱鸡”和“留犊”四个典故，告诫天下官吏，要施仁政、当清官，恤民情、察民意，善待百姓。

“三异”，指因汉中牟令鲁恭行德政而出现的“虫不犯境”“化及鸟兽”“竖子有仁心”三种奇迹，告诫我们，要常念百姓衣食父母之恩。人民群众是历史的创造者，也是决定国家前途命运的根本力量。“我们党来自人民、植根人民、服务人民，一旦脱离群众，就会失去生命力”。作为党的纪律部队，广大纪检监察干部要始终坚持站稳人民立场，牢固树立全心全力为人民服务的宗旨，坚决贯彻党的群众路线，持续纠治群众身边的腐败问题和不正之风，以实际行动维护群众切身利益，让群众获得感成色更足、幸福感更可持续、安全感更有保障。

“七丝”，指古琴的七根弦，借喻“考治乱于律均兮”。告诫人们，为政若既能坚持律法和原则，又能兼顾民情人心，则必然像一首美妙乐曲那样和谐动听。纪检监察机关在监督执纪执法过程中亦应如此，在加大监督执纪问责力度的同时，深入践行“三个区分开来”，深化运用“四种形态”，对干部的失误错误进行综合分析，对不该容的坚决不容、该容的大胆宽容，让监督执纪有力度更有温度，推动形成干事创业的良好氛围，激励党员干部以实干担当为人民群众办实事、解难题、谋发展。

“驱鸡”即赶鸡，此典故出自汉代荀悦的《申鉴·政体》：“孺子驱鸡者，急则惊，缓则滞……迫则飞，疏则放，志闲则比之，流缓而不安则食之。不驱之驱，驱之至者也。志安则循路而入门”。“孺子驱鸡”以因势利导为要领，告诫我们，干事创业，要注重把握规律，讲究方式方法，否则将一事无成。纪检监察机关是全面从严治党的重要力量，必须自觉将纪检监察工作置于党和国家发展大局中谋划、部署、推进，贯穿于新时代党的建设全过程，推动党内政治生活气象更新、党内政治生态根本好转，为走好群众路线提供坚强保障。

“留犊”指居官清廉，纤介不取。《三国志·魏书》等史料记载，东汉官员时苗任寿春县令，就任时，驾黄牛。后牛生一犊，离任时留下牛犊，得百姓称颂。时苗留犊体现出一种极为宝贵的廉政观，告诫我们，为官当廉洁自律，要知敬畏守底线，不属于自己的东西一丝一毫也不能留恋和妄取。纪检监察干部作为党的纪律部队，必须带头加强自身建设，做到清正廉洁，自觉用党纪政纪和法律法规约束自己、监督自我，常怀律己之心、常修为政之德、常思贪欲之害、常守做人之本，从大处着眼、从小处着手，防微杜渐，警钟长鸣，做政治上的“明白人”、经济上的“清白人”、作风上的“正派人”。

《颁令箴》虽为古代戒饬官员的官箴，但其中列举的“三异”“七丝”“驱鸡”“留犊”等典故所蕴含的道理和有关“尔俸尔禄，民膏民脂”的告诫，在千年后的今天，依旧发人深省，值得我们细细体悟。