梁衡先生的文章是苦心经营出来的，以“大事、大情、大理”的大境界著称。《把栏杆拍遍》放在身边已经一年了，一直未读。得空随手翻翻，一下就被一篇描写在印度考察观光时遇到随处可见乞讨者的文章——《到处都伸出乞讨的手》吸引住了……

对于乞讨现象，我一点都不陌生。记得小时候，邻村一哑巴，穿得破破烂烂，脸脏兮兮的，隔三差五来村里乞讨，调皮的男孩子经常欺负，惹得瓜子哇哇怪叫；每年春季，常有甘肃、安徽等地的人来村里乞讨，据说是年馑不好，出来讨口饭吃，牵儿拽女的一家子也有。每逢有乞讨者，母亲就给些馍馍、干粮，有时给挖些面粉，总之都不让他们空过。那时年幼，不明白为什么会有人要饭？

后来慢慢长大，随着农村联产承包责任制的推行，农民生活条件逐渐好转和改善，就很少见到要饭的了。随着经历的丰富，对遇到的一些乞讨现象，看法就随大溜了。直到读了《到处都伸出乞讨的手》，才又激发了我对乞讨现象的重新思考。

对于弱者，保持发自内心深处的同情心，那是人性善良的本真使然，就像小时候，母亲对上门要饭的人，都不让空过。她常说，谁都会遇到难常事，万不得已，谁都不会低下头出来讨饭吃。但是，对于以乞讨为手段，目的在于不劳而获者，就不可轻易地给予了。我们的付出是要建立在对方还懂廉耻和善良的基础上的。轻易地给予，就是对自己自尊心的践踏。

为什么到处都伸出乞讨的手，文章结尾，作者提出自己的思考：“大凡给予有两种，一是对对方付出劳动的补偿，是平等的交换；二是对对方的爱或怜，是愉快的奉献或捐助。当对方既无付出劳动，又无可爱可怜之处时，你无端地付出倒是对自己自尊心的践踏了。”但作者还是无法拒绝身边的小女孩，给了仅有的两个卢比，给她照了一张相。人性的复杂就在这一瞬间，心灵中对人性还有美好的向往，无法对善良的本心做出拒绝。

现实挥之不去，又无法言说。“关上相机，这镜头里，不，我的心里像收进一个魔影……”其中深意，留给每位读者去咀嚼。