古诗词是我国传统文化的重要组成部分，其思想内涵丰富，源远流长，其中就蕴含着许许多多的廉洁思想。这些廉洁思想跨越千百年仍然熠熠生辉，对每个人的道德素质产生着重要影响，对现代社会的发展和进步仍然具有举足轻重的意义。

廉洁是中华民族传统美德之一，在古诗词中，许多诗人通过描写清正廉洁的形象来表达自己对于这一美德的崇尚和追求。比如唐代诗人白居易的《观刈麦》一诗中，作者用“足蒸暑土气，背灼炎天光”描写了农民在烈日炎炎下辛勤劳作的场景，表达了作者对劳动人民的同情。用“吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘”表达了对清廉执政的向往。同时，在苏轼的《前赤壁赋》中，也通过主客对答，表达了“清风徐来，水波不兴”的清正廉洁的思想。

古诗词中的廉洁思想体现在对于权力、荣华和地位的淡泊和摒弃。唐代诗人刘禹锡在《乌衣巷》中，就描写了昔日繁华热闹的乌衣巷，如今变得冷冷清清，只有飞鸟在叫唤的场景。作者通过这样的描写，表达了对权力和荣华的虚无和摒弃，倡导人们不要只追逐权力和地位，而是要追求内心的纯净和高尚。

古诗词中的廉洁思想还体现在对于国家和民众的关爱上。在陆游的《游山西村》中，作者用“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”描写农家生活和农村风光，表达了对农民生活的关注和同情，呼吁统治者要关注民生疾苦，秉持廉洁执政的理念。在杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中，作者也通过描写自己的贫困生活，表达了对社会弱势群体的关注和同情，用“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”呼吁统治者要关注民生福祉，秉持执政为民的理念。

对于个人道德修养的追求上，我国古诗词也多有提及。许多古代诗人通过描写道德修养的概念来表达自己对于廉洁品质的追求。比如在《诗经》的《周南·卷耳》中，作者通过描写女子采采卷耳的形象和情感表达了对家庭和婚姻的重视和维护，呼吁人们要注重家庭美满和社会和谐。在《陋室铭》中，刘禹锡用“苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁”的句子描写了自己身处斗室的怡然自乐之情，表达了对物质世界的淡泊和对个人道德修养的追求。

我国古代诗词中蕴含着丰富的廉洁思想，这些思想体现了中华民族传统美德的价值取向，对于现代社会的发展和进步仍具有重要的意义。作为后来人，我们应该继承和发扬这些思想精神，守正创新，为不断推进社会主义现代化建设而不懈奋斗。