武则天（624-705），名曌，建立武周，成为中国历史上唯一的女皇帝，也是一位富有革新精神、不拘一格选拔人才、注重官员廉洁品质的有作为的帝王。《全唐诗》收录武则天的诗共58首，《制袍字赐狄仁杰》是其中一首。

公元696年，在契丹攻陷冀州的危急时刻，武则天将狄仁杰调任魏州刺史，已66岁的狄仁杰临危受命，在狄仁杰兵不血刃使得契丹退兵后，武则天便擢升其为幽州大都督，并命人给狄仁杰做了一身紫袍。袍子做好了，武则天亲笔在上面写了“敷政术，守清勤。升显位，励相臣。”12个金字，这就是被收录在《全唐诗》第5卷的武则天《制袍字赐狄仁杰》。

全诗四句12字，既是对狄仁杰的表彰，也是对他的激励。这首诗短小精悍、精妙绝伦，写得颇为讲究，字字高明。既体现了武则天恩威并施、善用人才的识人之智和用人之术，同时也足见武则天对臣子的要求和激励。全诗大意：勤政治理有术，内守清明，恪尽职守。这样的人应该身居显位，拜相入阁，天下臣子都应该以他为榜样。

“敷政术”，就是要有经略之方，施政之术，这是对臣子才智上的要求。当然这是对像狄仁杰这样的中流砥柱的要求，此次狄仁杰大胜归来，这三个字自然也是对他才能的肯定。当然仅有才能还不够，还要恪守清廉，恪尽职守，这是对德行的要求。狄仁杰一生正直，在他身上完美得体现了孝、忠、廉三个字，这一点武则天是很清楚的。 “敷政术，守清勤”，这短短6个字，既是武则天选拔人才的最高标准，也是对位老臣一生的总结，字字珠玑、句句箴言。

第三句“升显位”是对于前两句中的贤臣的激励制度，能做到前6个字的人，自然能身居显位。最后一句“励相臣”是高调表彰狄仁杰，就是为了同样是激励群臣，要以狄仁杰为榜样。由此可见武则天对人才的选拔总结得很到位，激励制度也同样令人神往。

武则天还很注重对官员的廉政教育,她本人就极富有文学才能，曾引领一批文人学士，修撰《臣轨》一书，轨，是规矩，是标准，此书专为规范官员言行，共2卷10篇（分国体、至忠、守道、公正、 匡谏 、诚信、慎密、廉洁、良将、利人）十章。其中《公正》、《廉洁》两篇，就专门讲廉政问题。

《公正》篇中指出：“天无私覆，地无私载。日月无私烛，四时为利。忍所私而行大义，可谓公矣。”并强调：“人臣之公者，理官事则不营私家，在公门则不言货利，当公法则不阿亲戚，奉公举贤，则不避仇人。”把“大公无私”看作为官的基本准则。武则天认为，“忍所私而行大义”是一种执政境界，其核心是“以天下为己任”的政治责任感,这也是为官从政识大体顾大局的一种政治修养。

《廉洁》篇中又指出：“理官莫如平，临才莫如廉，廉平之德，吏之宝也”。武则天认为，做官最优秀的品质是公平，面对钱财最优秀的品质是廉洁，人臣如果能够做到公平为官，廉洁从政，可堪称世所罕见的珍宝。为引导群臣树立重德尚廉价值理念，武则天谆谆告诫道：“非其路而行之，虽劳不至。非其有而求之，虽强不得。知者不为非其事，廉者不求非其有，是以远害而明彰也。故君子行廉以全其真，守清以保其身。”

通过多种方式不拘一格选拔人才，使武则天时代的人才之盛，蔚成大观，为历代史学家所津津乐道。宋人司马光编写的《资治通鉴》说武则天使“当时英贤亦竞为之用”，不仅狄仁杰、魏元忠等名相为其所用，唐玄宗时代的宰相姚崇、宋璟、张说、张嘉贞等都是武则天时代发掘出的人才，可以说武则天为开元盛世的到来做了人才上的准备。