清代文学家纪昀纪晓岚写过一则寓言，讲了一个这样的故事，在沧州有个寺庙的石狮跌落河中，十几年后僧人重修寺院想将石狮打捞上来，就到了河流的下游打捞，无功而返。一个教书先生笑话他们说，石狮那么重，又不是两片木板，怎么会随波逐流，当然是沉积在掉落的地方。于是僧众又在掉落的地方进行打捞，可是也是没有找到。一个多年的老河工说，河中遗失石头，应到上游去寻找。石头坚硬沉重，沙子疏松轻浮，河水不能冲走石头，由于石头的反击力量，就会在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲刷，坑越深，到了石头的一半那么深，石头就会栽倒在坑中。像这样又一次冲刷，石头又翻转一圈，不停翻来翻去，石头于是就逆着河水朝相反方向移动到上游去了。这个故事表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，也告诉了我们认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。

我们能从这个故事中感受到的经验认识，僧人到下游寻找的依据是物品掉入河中，会随波逐流的经验，僧人的经验只局限于事物的表面，而忽视了石狮质量大、密度高的特点；教书先生到原地寻找的经验，虽然兼顾到石狮物质上的特点，但是这样的经验不适用于沉积已久的石狮。老河工的经验来自于长时间的实践，结合了石狮物质上的特点，也增加了时间的维度。这告诉我们经验并不是一成不变的，而是在不断发展的。我们在实践过程中，并不一定能很快穷尽经验，不能直接把握物质运行规律，要依赖于间接经验，因此我们要善于求教，不能骄傲自满，不能自认权威，保持虚怀若谷、认真求学的态度。

我们能从这个故事中体悟到对科学的态度，科研工作就是科学的探究过程，是在探求物质世界运行规律的过程，从现象上的“知其然”到探究追求“其所以然”。习近平总书记指出,我们要以科学的态度对待科学,以真理的精神追求真理,不断赋予马克思主义新的时代内涵。追求真理要以真理精神为前提,因为没有真理精神就不可能真正追求真理。对于科学要永远保持执着求真的精神、精益求精。

我们能从这个故事中阐发对哲学的思考，河中的石兽就是我们所要认识的事物，到下游和在原地寻找都是基于生活经验而做出的判断，到上游去寻找是事情的真相，而事情的真相就是我们所要追求的真理。阅读这篇寓言后，我们要认识到直观经验并不一定可靠，在寻找真理的过程中会遇到这样那样的障碍，有客观的，也有主观的。我们在处理问题是不加分析和考察论证，一味使用既往的经验办事，不一定能取得预想的结果。