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以史为鉴论廉政
来源:兴平市西吴街道纪工委 作者:田莉萍 点击数: 发表时间:2022-09-20 16:19:18

泱泱华夏,历经几千年的风雨洗礼,每一个登上历史舞台的王朝都在昂扬向上中展开画卷,又在后人哀之而不鉴之中匆忙收场。“以铜为镜可以正衣冠、以人为鉴可以明得失、以史为鉴可以知兴替”,历史可以为时代举镜鉴,为盛世鸣警钟,深刻的历史教训,如洪钟大吕,不绝于耳,警醒着后人。

纵观历史,商建王朝五百载,晚期因贵族沉溺酒色,奢糜腐化,民心尽失,致使牧野之战中士兵倒戈相向,商王朝就此覆灭;秦王扫六合,虎视何雄哉,如此传奇的王朝却无力让传奇延续千秋万代,究其原因无非是始皇帝在一统天下之后劳民伤财不体察民情,没有做到“廉善”,加之秦二世骄奢淫逸,致使陈胜吴广揭竿而起,伴随着大火三月不息的阿房宫,立国仅十五年的秦国也在大火中灰飞烟灭;遥想万邦来朝,繁华盛世的大唐,唐玄宗在开元盛世下,逐渐放纵自我,奢靡之风传遍了长安的角角落落,最终爆发安史之乱,盛唐就此急转直下,黯然覆灭。

牧野之战中商纣士兵为什么会临阵倒戈?周公在《无逸》中给出了答案:他提醒周成王要体察民间疾苦,并保持自身修养,做到清正廉洁,不能贪图享乐,他认为周兴商灭的历史根本原因就是商纣王沉溺酒色,奢糜腐化,失了民心。同时他在《康诰》中首次提出“明德慎罚”的政治理念,明确执政者要明德,首先要修身养性,率先垂范,做到以德服人。

以商纣王的前车之鉴,周公创造性地提出了“六廉”思想,即廉善(心地善良)、廉能(清廉能干)、廉敬(敬业爱岗)、廉正(行为端正)、廉法(遵守法律)、廉辨(明辨是非),如今看来,它对执政者从道德、能力、行为等多个方面提出的要求一点也不过时,与习近平总书记在中央和国家机关党的建设工作会议上提出好干部的标准有异曲同工之处。“坚定信念、为民服务、勤政务实、清正廉洁、敢于担当”新时期好干部标准正是“六廉”思想的传承和发展。

“其兴也勃焉,其亡也忽焉”,面对貌似逃脱不了的历史宿命,中国共产党如何跳出历史规律,实现真正的长治久安?毛泽东同志说:“只有让人民来监督政府,只有人人起来负责,才不会人亡政息”。习近平总书记反复指出,江山就是人民,人民就是就是江山,打江山、守江山,守的就是人民的心,这就是我们共产党人的初心和使命!

十三届全国人大一次会议产生了中华人民共和国国家监察委员会,这是国家自我监督体制创新的重大举措,也是国家加强党风廉政建设和反腐败斗争的决心,以习近平同志为核心的党中央大力推进全面从严治党,不断增强党的自我净化、自我完善、自我革新。我们深知,新中国面临着一个又一个崭新的考题,我们只有以反腐败永远在路上的坚忍和决心,全面贯彻从严治党方针,一刻不停地推进党风廉政建设和反腐败斗争,才能确保国家长治久安。

公生明、廉生威,党风廉政建设至关重要。今天,中华民族的奋斗并未终结,中国共产党的赶考之路并未结束,在新时代的背景下,为了能够使我国党风廉政建设工作迈向新的高度,就需要我们时刻保持警惕,不断加强党风廉政建设,进一步提升党的执政能力,我党才能带领中华民族走向新的辉煌!

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