习近平总书记曾说：“党的干部都是人民公仆，自当在其位谋其政，既廉又勤，既干净又干事。”可见，勤政廉洁的优秀品质，是总书记心中分量最重的政治素养。廉政建设和勤政建设既是一场清廉和效能的革命，也是一场思想观念深处的革命。

河南内乡县衙悬有一副楹联，上联是：廉不言贫，勤不言苦；下联为：尊其所闻，行其所知。意思就是真正廉洁的人，不会讲自己如何清贫；真正勤政的人，不会抱怨自己如何辛苦。要重视倾听来自民间的声音，努力践行自己所认知的理念。

翻阅史卷，清正勤廉、为国为民早已成为中国历代贤明廉洁之官和爱国志士融入血脉、植入灵魂的价值追求、精神坐标，成为爱国情怀的基本表征，成为爱国主义精神的重要内容。中国共产党是爱国主义精神最忠诚的弘扬者、实践者。“勤廉”始终是中国共产党人的鲜明品质和政治本色，蕴含着丰富的治国理政的政治智慧和道德滋养。

古人云：“当官之法，惟有三事，日清、日慎、日勤。”日清、日勤，即就是廉政与勤政。诸葛亮严于律己，一生节俭，可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”的典范，从27岁出山到53岁病逝，勤勤恳恳辅佐刘备和刘禅26年。在临终前给刘禅写下了《自表后主》一文，“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”

北宋司马光一生刻苦勤奋，以“欲以身殉社稷，躬亲庶务”“日力不足，继之以夜”自励，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。入仕40余载，无论做地方官，还是任高官要职，一如既往地清正廉洁，“食不敢常有肉，衣不敢有纯帛”。晚年司马光曾写下《训俭示康》教导儿子，“由俭入奢易，由奢入俭难”“以俭立名，以侈自败”的至理名言，至今依然颇具警示意义和时代意义。

毛泽东等老一辈无产阶级革命家，堪称廉政与勤政的楷模。1936年，埃德加·斯诺到达陕甘宁边区采访。他发现，毛译东只有两套制服和唯一一件缀补过的大衣，压根儿没有个人财产；红军官兵待遇平等，且薪饷微不足道，没有人为了个人财产而贪污、徇私……斯诺得出结论：中国共产党及其领导的人民军队“坚忍卓绝，任劳任怨，是无法打败的”。

习近平总书记一直告诫各级党员干部，他指出:“对党员干部来说。很重要的一条，就是既要做廉吏，又要做勤官，既要廉政又要勤政。廉政是根本，勤政是表现，既要对党负责，也要对人民负责。”

廉政与勤政，二者是相互统一的。有了廉政，才能保证勤政，离开廉政的勤政，就会走向贪、占、捞，最后走向腐败、垮台；离开勤政讲廉政，廉政就成了空的、虚的、假的，廉政就没有实效，也就无价值无意义了。

清廉是共产党人的政治本色，乃为官之要，从政之基。守住清廉，就守住了人民公仆的本色。”勤政就是不怕苦、不怕难、不怕累，工作勤勉、勤奋好学、刻苦上进，以苦为甜、为乐、为福。真正成就一番事业的人，都是勤劳勤政的实干家。党员干部要有“夸父追日”的精神、”精卫填海” 的毅力、”愚公移山”的执著、”闻鸡起舞” 的勤勉。双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子；站在河边只步不动的人，永远不可能渡过河去。勤政，乃为政之责，官德之本。

我认为，作为从事高职教育的党员干部，既要勤也要廉。事事以身作则，时时处处作表率。要节约节俭，不浪费物质不贪图享受，倡导极简生活，并影响教育引导学生、家人、周围人讲廉、尚廉、践廉。既要踏实努力工作，更要注重提高工作效率。出力不出工，看似勤奋没有实效，这种努力缺乏了目标方向没有任何意义。在工作上主动出击、超前谋划、多方思索、精准发力、提质增效。崇勤尚廉还表现在既要完成本职工作，又要多面发展提高综合素质。作为党员老师在各方面要做表率，既要代好课，同时要多方修炼争取有所建树；既教书更育人；既要在校园内成就学生，更能服务区域经济造福一方百姓。

我们党员干部要持续发扬艰苦创业、奋进图强的咸阳职院精神，克服华而不实、漂浮虚荣的工作作风，对工作勤勤恳恳，坚持大处着想、小处着手，从自己做起，从身边做起，从点滴做起，埋头苦干，察实情、讲实话，鼓实劲、出实招，办实事、求实效，求真务实，做老实人，办老实事，俭以养德，廉以立身，深耕教育教学事业，做学院发展和区域经济发展的先锋和楷模。