小时候的曾国藩并非天资聪颖，其智力可以说是中下水平，连考7次才中秀才。天资不够就算了，脾气还火爆，为人傲慢，好与人争，常常与人发生冲突，后来入朝为官在朝廷中也不受待见。改变发生在30岁那年，曾国藩突然醒悟，立志要学王阳明“做圣贤”。他到处虚心求教，学习修身之法，并持之以恒、严格自律。他把自己一生修身秘法总结为两个字：慎独。也正是凭着这两个字，他成为了一个让朝廷百官敬佩、去世后清王朝停朝三天的一代名臣。

何谓慎独?《礼记》云:“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这句话是说即使一个人在独处、无人注意的时候，也要谨言慎行，不做失道失德的事。

曾国藩是如何做到一生慎独的呢？

曾国藩认为，立志高远，方能把自己与凡夫俗子区别开来。人生没有追求的人，是不可能做到自律的，有高远的志向，慎独才能成为有源之水、有根之木。所以当曾国藩从内心深处开始立志建功立业时，他就为自己的修身之路注入了持久而强大的动力。为警戒自己的言行，改正自己的过失，曾国藩特意给自己取了个别名：“涤生”。涤，就是洗涤过去的污垢；生，意味着每一次改过，都会迎来新生。曾国藩一生把慎独放在修身之根本地位。他在《君子“慎独”论》中，仔细考察古人修身的功夫，认为成效显著的有四项：慎重独处，就会心胸泰然；庄严恭敬，就会身体强健；追求仁义，就会心悦虔服；正心诚意，则神灵也会钦敬也。其中，他认为慎独是根本，是“体”，其他三条是枝叶，是“用”。曾国藩认为，慎独就是遏制自己的欲望和贪念，连其中最隐蔽微小的地方也不放过，行事遵循自然之道，一刻也不能间断，内心时时刻刻自省且无愧于心，所以心胸安泰。曾国藩说：“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独，能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”举头三尺有神明，在曾国藩看来，人此一生，所作所为，不为做给别人看，是为给自己内心一个交待。

曾国藩还坚持每天写日记，在日记中反思自己的言行得失，一生持之以恒，从未间断。他不但自己写，后来还把日记公开，通过亲人朋友的“点评”来提示自己，用他的话说就是：“势必有所激，有所逼，才能有所成。”曾国藩在《曾文正公家书》中记载了这样一个故事：昨晚，我做了一个梦，梦见有人得到一笔额外财产，自己很羡慕。早晨醒来之后，我觉得自己很可耻，于是对自己痛加指责，说自己好利之心如此严重，做梦居然都会梦到，这是不能容忍的。又说：中午到朋友家吃饭，席间，朋友说另一个人最近也发了一笔横财，我的心又为之一动，非常羡慕。回来后，我在日记里写道，早晨刚批判了自己，中午又犯了同样的错误，我这个人真可谓卑鄙。从曾国藩的日记中可以看出，他对自己意念的谨慎与敬畏可见一斑。也正因为“慎独”两个字，彻底改变了曾国藩的后半生，保全了晚节，留下了声名。

在全面从严治党的新时代，广大党员干部要认真体悟“慎独”的内涵，加强学习，提升修为，时刻用党章、用共产党员的标准严格要求自己，以反面典型为镜鉴，努力做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，筑牢拒腐防变的思想道德防线，永葆共产党人的政治本色。