银杏，栉风沐雨、傲雪凌霜、挺拔撑天、风骨峭拔，它以朴实无华，求真务实的品质，成为中华国宝，中华之魂。每当看到院中飘落的银杏树叶时，便不由得开始敬畏，敬畏它们只身飘零天地间的勇气，敬畏它们历尽一生繁华起落，而后归于沉寂的大义。

闲来无事，翻阅一册古诗词，看到梅尧臣《杜鹃》诗：“蜀帝何年魄，千春化杜鹃。不如归去语，亦自古传来。月树啼方急，山房客未眠。还将口中血，滴向野花鲜。”读罢，不禁心生恻隐。此诗，是在悲望帝？还是在思乡、归家、隐居？由此及彼，“归”、“归根”、“归隐”……“归去来兮，田园将芜胡不归。”一大堆的词汇和人物涌入脑海，一时竟浮想联翩了。

对于陶渊明的远离官场，只为追求本心的这种做法感到惋惜,因不为五斗米而折腰，他毫不犹豫地弃国家奔田园。可是，当个人利益与国家利益相比，孰轻孰重？我认为：身为国家的一份子，应心系九州，胸纳赤诚之志弃小幸而怀大幸。

《史记》载：“伯夷以父命为尊，遂逃之，而叔齐亦不肯立，亦逃之。伯夷叔齐同往西岐，恰遇周武王讨伐纣王，伯夷和叔齐不畏强暴，叩马谏伐曰:父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?……”后来武王克商，天下宗周，而伯夷、叔齐耻食周粟，遂隐于首阳山，采薇草野菜而食，直至饿死.伯夷叔齐，耻食周粟，“采薇而食”，亦可谓清高志坚。

我以为，真正的隐者，是男人式的大气磅礴，兼怀天下，大隐隐于朝，中隐隐于市，当属鬼谷子之流，隐居世外，却仍胸怀天下，培养一批批学生去匡扶济世，拯救黎民。自古以来前有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的这种兼济天下的伟大情怀，后有王进喜的“宁可少活二十年，拼死也要为祖国拿下大油田”的这种壮志豪情。只有心系江山之大，胸怀千钧之任，方能忠义于自己的祖国。

历史风云变幻，祖国面临核大国的威胁，26岁的他毅然接受开拓祖国核事业重任，离别妻儿，隐姓埋名，走向大戈壁。20多个春秋过后，头发里夹着大戈壁沙粒的他，长期甘当无名英雄，把自己的青春之光融进了中国核防御力量的“铁脊梁”之中，他就是“两弹元勋”邓稼先；钟杨，超越海拔六千米，抵达植物生长的最高极限，跋涉十六年，把论文写满高原，倒下的时候双肩里藏着初心、誓言和未了的心愿。这些为中华共和国勠力奋斗的人们，用生命谱写着新时代之歌。

惟愿所有负重前行的人们，如落叶一般，潇洒繁华起落，淡然人生百态，归去来兮！

（兴平市纪委监委 南长江）