古往今来万民景仰的“清官”，大都以清贫为荣、谋私为耻，为官一生，清贫一世。曾国藩有句家训：“养活一团春意思，撑起两根穷骨头。”是说做人要像春天一样朝气蓬勃，保持旺盛的生机；更要有硬骨头。一个人甘贫守志、贫贱不移，就能“悠然忘却世间事，唯留清香满田园”，不图名、不争利，不贪享受，不为物役，也才会因无欲则刚而堂堂正正，贫贱不移，活出尊严、气节、风骨和人格，也活出精彩和荣光。

坚守清贫，方能守住清廉。为官难得是清贫，难耐清贫莫为官。《晏子春秋》有言，“卑而不失义，瘁而不失廉”，意谓谦恭而不失礼义，贫困而不失廉洁。陈廷敬也告诫子孙：“凭寄吾宗诸子姓，清贫耐得始求官。”当官就不要想发财，想发财就不要去做官。既然选择为官从政这条路，就要做到“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

河南内乡县衙东账房就悬有一副楹联：“廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知。”甘于清贫，方能干净干事；贪慕奢华，必然走向腐化。有的党员干部走上岔道的一个重要原因，就是不能甘守清贫，热衷于灯红酒绿、纸醉金迷，痴迷于功名利禄、富贵荣华，钱遮眼睛头发昏，官迷心窍人沉沦，最终在诱惑面前打了败仗。

甘于清贫体现的既是正道直行的品质、穷且益坚的气节，也是不易其志的坚守、干净干事的修为，更是心系百姓的情怀、无往不胜的力量，正如革命烈士方志敏所说：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”

清贫不仅指一种生活状态，更指精神上的坚守。今天，要求甘于清贫、乐于守贫，并非一味让党员干部过苦行僧般的生活。那种把坚守清贫等同于只能贫穷、贫苦、贫寒的观念，无疑是对清贫精神内涵的误解。所谓清贫之“清”，就是清正、清廉、清明、清白；所谓清贫之“贫”，就是要有一颗不为外物所累的清纯之心，克己奉公，遵纪守法，能安享“贫乐”、保持“贫洁”。

党员干部要有坚守正道、不贪歪财、清白做人、干净干事的底线操守，有吃苦在前、享受在后、乐于奉献、励精图治的精神追求，有胸怀天下、包容大爱、一心为民、无私奉献的高尚境界，始终保持清贫自守、清正廉洁的本色。

（长武县巨家镇纪委 王涛）